他从小在充满宗教气氛的环境中长大，个性独立，不喜羁绊，厌烦规矩的束缚，自学而成传教人。 在三十五岁那年，罗孝全接受他的好友郭士立的邀请，从美国来到广州，跟着郭士立传教。 </p>
鸦片战争爆发后，出于自身安全的考虑，他们回了美国。 </p>
战争结束后，罗孝全是第一个返回广州的洋人。 </p>
按照条约，已经去除了“番人不得入城”的规定。 </p>
然而，仇外的诸多因素依然存在，还是住在城外更安全一些。 </p>
罗孝全在城墙边租了一小间房子，建了一座带有钟楼的小教堂，继续他的传教事业。 </p>
罗孝全一副汉人打扮，还学了客家话，他的身边聚集了一小群华人信徒。 </p>
罗孝全带着他的助手，整日里奔波于乡间，散发宗教小册子，传播基督福音，发展更多的信徒。 </p>
但是，在他的信众中，大多是没有文化的人，帮手不很得力，让罗孝全为此苦恼不堪。 </p>
至此，我们便不难理解，外国传教士为何要专门派人到学院街上散发小册子，专门发展那些落榜者的原因了。 </p>
事实上，洪秀全当初得到那本《劝世良言》，正是在学院街上。 </p>
1846年年底，罗孝全派人专程来到官禄?村，邀请洪秀全到广州，帮助其传教。 </p>
洪秀全当时正在村塾教书，总不能置学童于不顾，只得说，让自已考虑考虑。 </p>
1846年初，罗孝全再次盛情相邀，洪秀全这才动身，进了广州城。 </p>
罗孝全大为高兴，热情接待了洪秀全。 </p>
他还拿出郭士力翻译的《圣经》旧约新约全书，辅导洪秀全悉心研读。 </p>
也就是说，到这个时候，洪秀全才真正接触到《圣经》，真正知悉了基督教义。 </p>
而此前，他的拜上帝会，呵呵，真的是很不入流。 </p>
而且，洪秀全所谓的受洗，也是他与李敬芳俩人的独创，不是教会予以承认的私下行为。 </p>
这就意味着，你根本没有教士资格。 </p>
你的毕业证，还有教师资格证，都是从办假证的贩子手里，掏了几百块钱买来的，是糊弄人的。 </p>
洪秀全在研读《圣经》的同时，他还帮着传教，以及干一些跑印刷厂刊印小册子之类的杂活，很受罗孝全的待见。 </p>
洪秀全很想让罗孝全亲自给自已领洗，提出了这样的请求。 </p>
你想想吧，如果是洋教士亲手施洗，这当然是莫大的荣耀。 </p>
将来外出传教，自已心里才更有底气，对外也更有说服力嘛。 </p>
而罗孝全对信徒的受洗，看得相当重。 </p>
在他看来，一个基督徒，其皈依之心与虔诚之情如何，在接受洗礼这个仪式中，纤毫毕现。 </p>
罗孝全曾以抒情的口吻，向他描述在香港的海边，那些新信徒在浪潮中进行洗礼时的情形： </p>
“洪秀全，你可以想象，明月当空，波浪翻滚。这些受洗的人，就像当年主耶稣的受难与被埋，完全沉浸在深水中，体验主的艰辛与苦难，然后，像主的复活一样，从水中起身，满心欢悦……” </p>
对洪秀全的请求，罗孝全表示，可以考虑。 </p>
他还派了两名汉会的信徒，不辞劳苦，专程到官禄?村，打听洪秀全在家乡的名声，所作所为，以免受了蒙蔽。 </p>
呵呵，这相当于今天的组织考察呀，够正规的。 </p>
洪秀全写下了入教誓言，申明自已入教的目的，罗孝全看后也很满意。 </p>
去官禄?考察的人也回来了，说，没听说什么负面的信息。 </p>
洪秀全陶醉在即将正式受洗的喜悦中。 </p>
可是，几天之后，罗孝全明确表态： </p>
拒绝让他受洗！ </p>
洪秀全顿时懵了圈。</p>
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