第26章 境界

吃完饭，天到下午，虽然骄阳如火，不过嵩山里到处松涛林海，比洛阳城内温度能低好多。中岳庙里也一样，古树参天，十分阴凉。大家回到中午比武的场地，潘师正等几个小弟子也跟着过来，道长开始指点和传授孙云他们武功。 练功之前，道长先让大家各自演练一遍在爷爷那学习的墨门功夫七星剑和七星拳。田俪还是首当其冲率先出场。旁边其他所有弟子们都仔细看着。道长一边看一边点头，知是师徒都下了苦功，基础很好。不过，他发现，因为墨门武功没有统一的门派传承下来，老田所教给大家的，和道长师门传下来的已经有许多不一致的地方，甚至有许多的错误。道长一边看着田俪大伙逐一的演练，一边及时的给与纠正和变通。几个孩子听完之后，突然觉得豁然开朗，尤其是孙云，原来许多困惑的地方，今天一下子迎刃而解。 孙云他们练完了，道长开始让师正等几个弟子，演练中岳天师道中的无极神功，包括无极掌和无极剑。几个弟子一边分别演示，道长一边给孙云他们讲解拳谱和剑诀。那个年代，各门各派的武功都保密，仅有一本秘籍，都隐藏起来，从不外露。武功的传授全是口口相传，要不然田大侠的传下来的招式怎么有偏差呢。因此道长特意让几个个弟子都演示一遍，他挨个的讲解和并指出问题所在。几遍下来，孙云他们已经都了解了差不多。然后道长又让师正他们领着，孙云他们跟着，共同演练了几遍，一个下午，几个孩子都记得八九不离十。孙云的师兄弟多，有个好处，不怕一个人回去稍微忘了点，大家只要在一起互相提醒都能缕出来。潘师正他们几个弟子，原来也稍微学过七星剑法，但因为主要学的是无极剑，对七星剑都没太上心，今天权当又复习了几遍。 大家正兴致勃勃的学习，天色转眼到了晚上，庙里的一些弟子过来喊吃饭，道长说：“好了，我们稍事休息吧，你们先沉淀沉淀，一会儿在巩固一下。”好啊！一下午一门心思的投入和练武，大家虽然不觉得累，但这会的确饿了。 来到斋堂，大家一边吃饭，还意犹未尽的讨论着。田俪眉飞色舞的说：“师叔祖，我感觉今天我的功力突然的大增不少。”李辰也说：“我也是，师叔祖，你不但给我原来的功法做了梳理，又教了无极剑法，让我对武功的理解一下子上升了一个层次。”孙云也说：“是啊，现在感觉融会贯通许多，认识也升华了。” 道长说：“对的，这说明你们基础不错，积累到一定程度，就会有一定的飞跃。你们累没？如果不累，一会儿再接再厉，乘热打铁把心法和吐纳都学一遍，怎么样？” 大伙正学在兴头上，一致同意。王先说：“那我们今天就不用回去了？”吴坚说：“回去干嘛，在哪不是练武。”杨炯说“那得把我们的马车取回来。别在外边丢了。”大伙点头，这才是真格的。师正一听，说：“没事儿，这会儿香客还没散尽，外边有人值班。吃完饭，我让几个师弟陪你们取回来，放到杂院存起来。” 不一会儿，忙完了别的，赵道长领着孙云哥几个，和潘师正几个人，又回到后院。刚开始大伙先温习一遍无极剑法和无极掌法，看看基本没什么遗忘的，然后道长开始给大伙讲授无极心法的运气和吐纳。孙云他们学的吐纳和练气方法，是墨门的七星心法，而赵道长所教的道家导引之法，确是当今最流行的方法，是从上次终南大会开始普及的，江湖主要的几大门派、尤其佛家和道家，都根据自身的特点都结合着这个方法做了彻底的改革。因为老田回来的早，并没有参加，因此已经落后了。 这个方法的创始者，是南侠的老师，老剑客、当代大师陶弘景。他隐居华阳，专门着有《养生延命录》和《导引养生图》等养生专着，在其中归纳总结了前人十二种调气法，并创立吹、呼、嘘、呵、唏、咽六字运气法，把运功行气、内功修养和吐纳养生完美结合，使导引运气进入了新时代，南北道教、各宗佛教尽皆采纳，少林、终南等武学大师皆认可推广。 孙云他们一边练习，一边体会，虽然总体步骤大同小异，但在呼吸的方式上还是有区别的，尤其经过赵道长的讲解，几个孩子感觉自己的功力和领悟如同插上了翅膀，扶摇直上。 一会儿天色开始黑暗，大伙儿意犹未尽，借着大院四周门廊的灯笼继续练功。又讲了一会儿，练了几遍，道长说：“我给你们测试测试，看看你们的修为都达到了什么境界吧。” 几个孩子听了都觉得惊奇，还有一丝的期待和紧张。田俪说：“师叔祖，境界还能测试呢？我听爷爷说，三重以下不是看不出来么？”道长说：“虽然表现上看不出来，但如果诊脉还是可以大约感受出来的。”田俪说：“是么？太好了，我先来。”“呵呵，不用着急，都能测出来。” 道长让他们列队站好桩，开始采气运气，然后抱元守一。接着道长便在旁边给他们把脉和测试他们气海丹境的丰满程度。测完了，说道：“不错，你们从小练功，已经有些根基了，田俪、王先和杨炯达到二重中期，李晨和吴坚看来挺努力，已经进入二重末期，孙云看样子练功比你们更早些，已经突破到三重了，和师正的境界相同。” 大伙听了道长的话，都一阵兴奋，只有田俪不高兴说：“师叔祖，为什么一起学的武艺，我们的最低呀？”道长笑笑说：“修为的事情，和天赋与时间积累息息相关，越勤奋，积累越多。你的岁数最小，能达到和师兄相同的境界，说明你的天赋还最好呢。而且，三重以下，修为和武功的高低，基本上关系还不大，这个时候，招式、力量、速度还起主要作用。” 孙云说：“师叔祖，您和我们系统说说，各种境界的详细情况好么？”道长点头说：“好，你们已经知道，武学和内功的进境分三个阶段，炼精化气、炼气化神、和炼神化虚，也叫明劲、暗劲和化劲，大体上对应了武士阶段、侠客阶段、和剑客阶段，在修炼方式上对应小周天、大周天、周外天。你们现在经过几年的修炼，已经冲入第一阶段，这个期间是内丹练己筑基的关键时期，只有这一阶段圆满，才能谈到进入明侠的可能。 “进入小周天第一重：是充盈安泰。即经络丹田气感充实稳定。待达到一定程度后，会进入第二重：聚顶朝元。即三花聚顶、五气朝元。待内气各归本源、固守安宁后，有机会进入第三重：气随意动。即气随意念，聚散自如。这三重也是我们常说的气感、气聚、气动。小周天也称为子午周天，重心肾相交、坎离呼应。许多习武的人到了这个阶段就止步了，要不然天下怎么会武士云云，侠客寥寥呢。 “只有部分勤奋和天分的武者会三关通畅、鹊桥不漏，突破到大周天。大周天的首重，也就是第四重：聚气凝力。即气运行于皮里肉外、形成手刀、指剑、拳锤、躯盾，就是我们平时形容的气功，比如金钟罩、气功疗伤等。再往下是第五重：聚气凝物。即气通过心神感应与自己的兵刃共鸣，即气透外物，使武器的攻击与防御能力加倍。再之后是第六重：聚气凝外。即气透物外，会形成拳气、剑气等等。刚才是外物，这是物外，区别很大。这几重会随着练家精习的深度有不同的体现，如第四重会有三倍、五倍、十倍等大体三个不同层次的力量增强。第五重除了力量、强度提高以外，还会形成残影。残影在实战中很有杀伤性，让对手分不清主宾，找不到致命一击。第六重除了上述之外，残影会变成气影也叫重刃。这更恐怖，练成三道气影等于刺一剑出三剑，相当于三头六臂了。每重的任何时期都可能突破到下重，但越晚期突破，底子越扎实、实力越强大、后劲发展也越足。 “以上这三重，才是武学的真谛。若达不到这个境界，就不会体会修武的乐趣和意境。你们的爷爷清风侠终南论剑时达到了第四重的中后期。一般以山为名的侠客能达到五重的前中期，比如今天与我比武的慧育大师名号王屋大侠，我那个时候在五重后期。不过现在过去十年都突破了，尤其慧育突破的很快。”几个孩子道长的话，就像听故事一样专注和向往。 孙云说：“那就是说，境界的突破还和机缘有一定的关联吧？”道长说“对，完整的说，和修炼时间、修炼方法，个人天赋，外部机缘这四个要素最相关，因此那些武林名门，无不是早早传授弟子、挖掘武林秘籍、培养天才少年、找灵气充裕的环境修炼。 “武功到这是我能看见的最高境界，往下是周外天，也叫意念周天。我只知道一些名称，如第七重叫炼神幻影，第八重叫化虚分身，第九重叫金刚法身。但重来没有接触到这样的高手，这也是我的武功向前突破缓慢的最大原因，当今四海剑客应该都在九重的身份。炼神化虚后是炼虚还道，据说我的先师祖中岳真人王仲甫，成公兴，还有达摩尊者四老等应该就是，但也只是听说。明年论剑就在嵩山，希望你们都能考上太学，然后报名参加剑士比武，好夺得名次，获得参加论剑的资格。如果你们能参加嵩山论剑，到时候，你们就能看见，中原大地、长江南北，所有的顶尖剑客、武林高手，汇聚一堂。这样有助于你们开阔眼界、增长见识，以利于再提高。”几个少年都聚精会神的听，一个劲儿的点头，神情充满向往。

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