想想读了十几年的书，突然一把回到解放前，她成了文盲，照样得从头学起，刘挽觉得人生无望了！</p>
“董先生既然已经做好准备，不如进宫给朕讲讲。”刘彻并不是一个轻易做下决定的人，好与不好，他都要验证一番。既知书的重要性，刘彻自然是要有把握才会决定放手。</p>
“在下之幸也。”董仲舒求之不得，刘彻愿意听他讲课证明在刘彻那儿他有机会，这些书改了什么，用了什么，董仲舒也需要向刘彻解释一番。</p>
“父皇，我也要听。”叹息无用，除了继续学，好在这个世道立足，刘挽再无他法，那就学，捉住机会的学。怎么说这辈子的起点也比上辈子要好，大汉最顶尖的学者当她的老师，她能学到很多以前学不到的东西。</p>
刘彻低头看了刘挽一眼，刘挽郑重的道：“父皇说好的东西，我要学。”</p>
啊！竟然是因为他说好就要学吗？刘彻露出了一抹笑容，捏了刘挽的小鼻子问：“你听得懂？”</p>
“听不懂才要学。”刘挽答得理直气壮。开玩笑，要是她什么都会了，她还用学吗？</p>
就是因为不懂，更应该有一份好学上进的心！</p>
“行，那就一道听。”刘彻摸摸刘挽的头，父女二人一道听课什么的，有什么压力吗？</p>
刘挽得偿所愿，自是喜上眉梢，朝一旁的董仲舒甜甜一笑。董仲舒觉得，或许在他眼前这位看似小，啥也不太懂的小公主，并不是什么都不懂的？</p>
董仲舒是一个有才之人，他在三十岁的时候就开始招收了大批学生，精心讲授。他讲学，在课堂上挂上一副帷幔，他在帷幔里面讲，学生在帷幔外面听。同时，他还经常叫他的得意门生吕步舒等转相传授。也正是因为他，大汉得了一大批人才，他的学生后来有的当了诸侯王国的国相，有的成了长吏。由于董仲舒广招门生，宣扬儒家经典，他的声誉也日益扩大，在汉景帝时就当博士，掌管经学讲授。</p>
因此，在刘挽看来，听董仲舒讲课是一件非常享受的事。</p>
别说刘挽听得津津有味，刘彻何尝不是如此。不过，相比于刘挽一味的听，压根不敢提问，刘彻是个有惑必问的主儿。</p>
董仲舒在讲《春秋公羊》时，刘彻问起董仲舒为何偏爱于《公羊春秋》。《春秋》是为鲁氏《春秋》，孔子所著。都说微言大义，因此《春秋》所载十分简洁。以至于生出了注释的版本，如《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》。董仲舒独爱于《春秋公羊传》的原因，刘彻很是好奇。</p>
“左氏褒贬或有不确之处，但所述事实，都是根据古代正史，如果不明事迹的始末，何能臆断是非。然《左传》多载神鬼之事，多有失真。谷梁子与公羊同师，文比公羊更少，但有些精义，或为公羊所不及。《公羊传》自子夏到公羊寿，经过六传，皆是口耳授受，又加经师附益，难免不失圣人之意，然而大义相传，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。某甚以喜之。”董仲舒明白刘彻是在试探，亦无妨，他偏爱于《春秋公羊传》并无不能告人之理由。</p>
刘彻点了点头，算是接受了董仲舒的答案。</p>
可是刘挽也注意到了，董仲舒是指责《左传》多记鬼神之事，多有失真不假，却也一再强调所谓的天人感应。什么是天人感应？</p>
董仲舒的“天人感应”论，是以社会、政治来说的。</p>
他把《春秋》中所记载的自然现象，都用来解释社会政治衰败的结症。他认为，人君为政应“法天”行“德政”，“为政而宜于民”；否则，天就会降下种种灾异以谴告人君。如果这时人君仍不知悔改，“天”就会使人君失去天下。</p>
所以，董仲舒算是一个有神论者。不信《左传》的神鬼之说，又相信天人感应，董仲舒够矛盾的。</p>
很明显，他所提的这个观点并不能得到刘彻的认可。</p>
天人感应，刘彻信天吗？相比之下他更相信自己。</p>
什么广施德政以得天下，不过都是骗人的鬼话。相比之下，刘彻是更相信法家所说的人之初性本恶。</p>
对的，董仲舒的种种说辞，打的虽然是儒家的旗号，实则行的分明是法家的那一套，恰好就是刘彻所认为可以控制大汉的一套。</p>
那么董仲舒在其中夹带的天人感应，听可以听，毕竟用来糊弄人是可以的，要说刘彻有多相信这一套，他要是真信了所谓的天人感应，史书上能评价他刻薄寡恩？</p>
反正刘挽就注意到了，刘彻在听到所谓天人感应的内容时，全然没有了刚刚的兴致勃勃。不巧得很，刘挽也是一样！</p>
哪怕刘挽作为一个算是投了胎的人，她也是无神论者。也不对，应该说她更愿意相信，哪怕满天的神佛很多，世上的人更多，神佛们不可能满足人们的所有愿望。如果神佛能做到这一点，那所谓的神佛也就没有存在的意义了。都有神佛帮人达成愿望了，谁都有了后台，也就等于没有了后台。</p>
所以，想要得到什么，还是自己去努力吧。努力了一定会得到回报！</p>
满意于董仲舒所提的五经，刘彻并非全然推广董仲舒的所有学说，针对董仲舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” ，刘彻并未真正采纳，而是采取了“博开艺能之路，悉延百端之学”的方针，也就是将儒学提升为官方意识形态的同时，也保留了诸子百家之学。</p>
显然，刘彻并非想要将百家尽灭，毕竟他现在愿意用的也并不是真正的儒家学说，谁也不敢说，将来的天下不会需要别的学派以救苍生。刘彻的“罢黜百家，独尊儒术”只是将儒家的地位提高了而已，并非要灭了其他的学说。刘挽在得知此事后，默默给刘彻竖起大拇指。</p>
第38章 密谋反击</p>
说刘彻狠的人看看吧, 刘彻也并非不让其他学派生存！否则按董仲舒的意思，皆绝其道，勿使并进，各家才是真正的没有活路。</p>
嗯, 推出“罢黜百家, 独尊儒术”的是刘彻不错, 没想对各家赶尽杀绝, 以令各家得以传承下去，算是不幸中的万幸。刘挽至少为之庆幸。</p>
朝堂上随着董仲舒的出现, 发生了翻天覆地的变化, 儒家学士渐渐取代黄老之术在大汉朝堂的地位, 纵然有人对此不满, 亦无力回天。</p>
董仲舒，大才也，刘彻也不吝啬，把人放到江都王刘非那儿出任国相。刘非是刘彻同父异母的兄长, 此人天生好武, 吴楚七国叛乱，他年十五岁，有勇力。上书自请击吴，被任为将军，吴破，徙为江都王, 治故吴王所属之地。</p>
对一个有战功的兄弟, 刘彻一个从来都在思考怎么才能把所有诸侯王都解决的皇帝来说, 暂时虽然不把刘非当成威胁, 也是提防的。</p>
不过, 朝廷中心毕竟人多口杂，各方面对董仲舒并不友好，动弹不得刘彻的人，想方设法企图解决提出“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒，以泄心中怨气。道理都懂，刘彻既不想让董仲舒折在长安，可不就得把董仲舒放出去。</p>
刘非那儿，仅刘非一人来说，刘非是一个直肠子，把人放到那儿去，不用担心他会用什么见不得人的手段要董仲舒的命。</p>
于是，在董仲舒把五经讲完之后，董仲舒被放到江都王刘非那儿去了。</p>
朝堂安定，刘彻开始摩拳擦掌的想要对付匈奴，不承想，没等刘彻寻着机会，匈奴再次进犯！</p>
想想去年大汉才与匈奴和亲，才过了一年的时间，匈奴再次进犯，不出意外，刘彻震怒，咬牙切齿的喃咛道：“匈奴，匈奴。”</p>
卫青眼下尽是恼怒，但凡有几分血性的男儿，岂能不气不恼？匈奴请和亲时说得多好听，去岁大汉不仅送去公主，又送了不少粮食绸缎盐等生活用品，不过才一年，匈奴再犯边境，他们拿大汉当成什么了？当一个储物仓？什么时候想来取粮食等物资就来，他们还不必费心经营！</p>
耻辱啊，莫大的耻辱！</p>
刘彻气得来回跺步，半响后终于发话道：“把李广、公孙贺、王恢他们都给朕叫进宫来。”</p>
匈奴，一再欺人太甚，不给他们点颜色看看，他们当真以为大汉任人欺压！</p>
霍去病的消息比刘挽灵通多了，怨恨匈奴的同时，霍去病不忘告诉刘挽道：“匈奴可恨，将来我一定要将他们打得丢盔卸甲。我会带领我们大汉的军队踏平他们的祁连山，叫他们休想再犯我大汉。”</p>
两年的时间，霍去病长了小半个头，勤习练武的霍去病自上而下都透着一份张扬傲气，每每提及匈奴，霍去病恨匈奴之余，何尝不是越发勤奋努力的学本事。</p>
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