唐瑀看向了眼前的韦栋天,但见韦栋天长得颇是粗壮。 身量也不太高,不过一脸的坚毅,韦家的先天一气混元功也是系出名门。 武林中能名列一流宗门的就没有一个简单的。 这些宗门比起超一流宗门是有所不如,但祖师或是先祖也都是出身超一流宗门的天人境高手。 后拥从龙之功,受神武陛下册封,成为如今的武林十一世家、十大门派、五大剑派。 替朝廷牧守一方,武朝不灭,则永享荣华。 这些世家的传承武学比之超一流宗门也就稍逊一筹,但也都是天人境功法。 韦栋天也在打量唐瑀,韦栋天为人沉稳、坚韧。 要不是为了洪彩衣,韦栋天是不会做出这种冲动之举的。 也不会愿意跟唐瑀这位名列八大高手的人物比试。 韦栋天倒不是怕输,只是觉得没有必要,没有必要的事,他是不会做的。 现在他就觉得有必要,因为洪彩衣。 这位娇横可爱,美艳得不可方物的仙子,对他而言简直是上天降下的精灵。 容颜、性格无一不美,无一不好,为了洪彩衣他觉得做任何事都有必要。 “韦兄,请。” 二人各拉架势,韦栋天在旁看了两阵了,也看出这七星观的大造化掌确实不亏是世间绝学。 比自家的先天一气混元掌确实要高明,但差距倒也不多。 自己和唐瑀的修为连先天都未迈进,根本未能发挥出两门绝学威力的十之一二。 难惹的是唐瑀的修为已经迈进超一流境界。 本来七星观的北斗七星剑经就要比自家的先天一气混元功要强。 比凌家的两仪神功,还有洪家的鹏魔金翅功也要强。 这要赢唐瑀,自己恐怕就需要有些手段,不然是有输无赢。 韦栋天知道想要跨越小境界获胜,那是基本不可能。 除非是两个人修炼的功法有质的差距,或者将一门武学修炼到了大圆满的境界。 功法为本,武学为用,内功炼精化气,外功化气为劲,一为体,一为用。 武学,是用来练劲力的,每一门天人境武学都是运劲、使劲的无上法门,能将本门真气转化为劲力。 真气属性难脱混沌、阴、阳范畴,其劲力有崩、震、刺、绞、吸、吐、挤、旋、碾、缠、捶、炸、齑、灼、寒、蚀、腐、摧、拈、捻、粘、按、托、塌、垂、升、降、拢、撕、推、斩、劈、拖、搓、锉、撩、钩、扎、拿、拦、捅、划、卷、裹、揉、抚、拂、弹、接、截、解、踏、重、裂、拙、灵、钻、转、落、起、啄、探、扫、拍、拨、抓、横、连、叠、锥、斫、砍、真、假、虚、实、阴、阳、生、死、幻、清、浊、刚、柔、绵、爆、方、圆、聚、散、蓄、放、顺、逆、引、斥、沉、浮等等。 招式练习是让每一种劲力运转至无有丝毫之滞涩,劲力绵绵不断。 每一招,每一式,都能蕴含多重劲力的变化,甚至是几十种劲力在其内。 使其虚实难测,以之伤敌于不测。 几十种劲力蕴含于一掌,不仅不能让各种劲力互相消耗,还要使之凝成一股劲力,这就是高明的武学的厉害之处。 武学修炼要是粗略划分的话,可分为入门、精通、贯通、炉火纯青(登峰造极、返璞归真)、大圆满几重境界。 入门,只是粗略掌握一门武学的运劲使力的法门。 精通,是可以熟练运用劲力,随心意而动转。 贯通,既是融会贯通,能随意变换招式的劲力,不再拘泥于原来的招式,每一招、每一式都蕴含多重劲力,或者数十种劲力。 之后就是炉火纯青(登峰造极、返璞归真)、大圆满两重境界境界。 大圆满境界基本上是后来者几乎无法修炼到的境界。 这是武学始创者所达到的境界,后来者很难参悟到这一境界。 一般能达到炉火纯青(登峰造极、返璞归真),就已经是到了绝巅。 登峰造极和返璞归真,是对炉火纯青的补充,因为一门武学修炼到了这一境界,可以展露出来的威能是极其强大的。 虽想要达到大圆满境界很难,但有无数惊才绝艳之辈在炉火纯青的境界上再做突破,就有了登峰造极和返璞归真两个境界。 这两个境界其实还是在炉火纯青这一境界中,也可以说是沿着大圆满方向,以自身超绝的悟性,让这门武学变成了更适合自己的武功。 就像逍遥王的大自在王拳、太阴星君的太阴神掌,其实都是达到了返璞归真的地步。 同级别的先天高手的比斗,主要斗的就是武技。 一门武学修炼的境界,更能体现一个人的战斗力,同级别高手内力上的差距,对战斗的影响并不太大,也只是在持久力或者比拼内力上占优势。 因为肉身、经脉、反应都几乎是一个级别的,内力的输出差距是微小的。 武功是内力加武技,内力即功法,武技即武学。 当然,在大圆满境界之上,还有一种境界,就是超脱前人窠臼,将这门武学修炼成为一门新晋武学。 韦栋天的先天一气混元掌连融会贯通的境界都未达到,所以也别想在境界上取胜。 韦栋天倒也不是没有机会,先天一气混元掌至刚至阳,与金蟾山庄的六阳吞天掌一样。 擅长以力压人,缺点就是对内力的消耗过快,盈不可久。 先天一气混元掌也是一门高明的炼体功法,能将人的经脉淬炼的比常人更加宽阔和坚韧,这才能承受更多真气的瞬时输出。 韦栋天一开打就催动先天一气混元真气,发动了猛烈的攻势,他的攻击可不是快攻,而是势大力沉的重攻。 凭借自己先天一气混元功的爆发优势,韦栋天就是要赌唐瑀的北斗七星剑经比不上自己的混元一气功。 以自家的功法优势弥补修为上的差距,甚至转化为进攻上的优势,从而取胜。
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