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第322章 从个体层间的思路

我们建造建筑的过程,也是需要先进行图纸设计,然后进行主体结构搭建,当主体结构搭建完成,再进行细节方面的完善和补充。任何事物发展规律都是这样的。</p>

而鬼文化是反其道而行之,所以就导致了他们的方向是由微观往宏观层面进行影响,所以他们表现出的特性,就是倒果为因。因果颠倒之后,很多现象就会让人往利于鬼层面的方向发展。</p>

咱们来分析心理学这门学问,其实也很容易发现,心理学是基于统计学原理,进行统计筛选,把结果进行一定的归纳总结,从而得出结论。所以会产生什么所谓的原生家庭对人的影响。</p>

要知道原生家庭的生态,就是作为家庭成员的不同个体,彼此进行信息交流产生的结果。基于不同家庭的家长心智水平不同,结果会导致教育出来的孩子,接收到的信息不通,对世界的认知不同。</p>

又由于孩子本身的行为模式都是会受到父母言传身教的影响,所以总归会产生某种受父母影响的影子。</p>

但是心理学最终的理论结果,就是先定义出一个所谓的正常的人应该是什么样的行为模式,然后以这个作为结论反向引导人们,质问人们为何会发生和这个标准不同的原因所在。</p>

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要知道,人和人不同才是正常的,怎么可能都是以某一种行为模式为标准的人格?”</p>

潘博若有所思,“是哦,人确实不能以某一个标准作为定义,去框架。不然本质上和道德绑架没什么不同,就像现在的人拿什么成功学定义人失败还是成功,就是拿某一类人作为参考标准去框架人们。</p>

老师,既然是这样的话,心理学对人为什么会自卑,人应该如何自信等方面进行了解释,那我们是不是也该对这些概念性的东西进行正本清源?那您觉得用咱们这种认知体系应该如何看待所谓的各种情绪?”</p>

小白笑了笑,解释道:“人所谓的各种情绪,原本就是身体里的各种群体意识力量博弈后表现出的结果。说到底都是人遇到某种现象后通过元神这个用户给出的正常反馈。</p>

我这么给你解释一些现象你就理解了。</p>

咱们还是从古人的智慧来解释一些现象,不说现代观点形成的所谓自卑自信问题,咱们就讲为什么古人会说君子谦虚这个品质?</p>

以道家视角来分析这个问题,儒家说君子应当谦虚,可以说对君子行为进行了一定的设定,所以我们不考虑。但是借儒家和道家的关系来讲,儒家之所以做这个设定,就是说在他们看来,更古老的时代,君子自然而然会具备谦虚这个品质的。</p>

也就是说谦虚这个行为,本身是来自于心智水平比较高的人自然而然表现出来的特征。</p>

回到咱们现在形成的完备宇宙观认知视角来看待这个事。</p>

就是说,谦虚这个事,这个现象背后折射出来是个什么问题呢?就是说作为元神用户,对自己这具身体,比较嫌弃。对比咱们生活中,就好比你的电脑操作水平非常高,但是电脑的性能让你非常不满意。</p>

当别的用户来到你家欣赏你的电脑的时候,会发出感叹,哇,你这台电脑真好,又漂亮性能又好。</p>

而你本身则因为这个电脑配置不足,一脸嫌弃的样子。反而各种评价这个电脑的问题,于是其他人的眼里,你就是过于谦虚了。</p>

咱们要知道,对于神意识体来说,凡事比较讲究问心无愧,类似真人真言,说实话。所以当君子对其他人评价自己时,表露出谦虚的态度,其实就是发自内心觉得自己这具身体,达不到元神用户对身体设备层面的要求。”</p>

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