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第7章7

李秀下定决心:“看来有机会,一定要去小书院看一看!”</p>

在愉快的闲聊中,儒家课程很快结束。</p>

道家正讲师张玄讲课风格全然不同。</p>

课堂主讲《道德经》和《老子想尔注》。</p>

道门修行讲究 “松、静、真” 三个字。</p>

道德经总计就三千字,一下子就讲完了,更多的是靠个人感悟。</p>

所以课堂氛围轻松,多数时间都是在讲述道家各流派的特点。</p>

甚至你不听课,闭目自修、入静,张玄都不来干涉你。</p>

这样的氛围,让被废太子后一直很压抑的李忠,也心情稍微放松。</p>

李忠在课上发问道:“张先生,孤听闻如今正道第一高手,就是正一道的李真人,不知道您有无见过他出手。”</p>

张玄一派仙风道骨的形象,看着前太子的发言,和善的回答道:“李真人,自幼被正一道收入门中修习正一纯阳功,后自创天象诀入天心,可惜我也无缘一见李真人出手。”</p>

李淳风和唐太宗李世民交好并且都是天心级高手,两人交往的历史,皇室秘辛之中多有记载,所以张玄也就大大方方的说了出来。</p>

正一道不愧是道家正宗,各种道家秘史,各派特色,张玄信手拈来,李秀就这样安静的听着整个眼界都大为开阔。</p>

上午的第三课时是大兴善寺智光禅师讲课。</p>

大兴善寺是隋朝开国皇帝杨坚重新修缮,也是唐朝的皇家寺院,位于长安城东靖善坊内。</p>

智光禅师是当今的主持,也是宗师巅峰级的高手,距离法相也只是一线之隔。</p>

在李秀的透视眼之中,智光禅师内气结成一座般若心灯,只待心灯点燃,怕是就能到达法相之境。</p>

由于修炼的就是佛家武学,所以智光禅师的讲课,也是众人最为认真的。</p>

李秀前世作为一个无神论者,对于佛门典籍自然是一窍不通。</p>

对于智光传授的佛门至理尤为认真。</p>

立道教为国教的唐朝,皇室修炼佛家神功,那也是无可奈何。</p>

高武世界,各门各派对于自己的高深神功从不轻易外传,李世民得天授获取世间排名前几位的神功绝学。</p>

那还讲什么教派之别。</p>

用前世的话来讲:“黑猫白猫,能抓老鼠的就是好猫!”</p>

只听智光说道:“如今佛门各个宗派修行主要分为三论宗、天台宗、华严宗、唯识宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗。而密宗多流传在西域,还未进入中原。”</p>

太子李弘虽然年纪最小,但是地位最高,自然而然的提问道:“智光禅师,请问各个宗门修炼有何不同吗?”</p>

智光禅意十足的说道:“偈浅而概之:密富禅贫方便净,唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律,义理组织天台宗。”</p>

“各位殿下,只要是稍作了解,各家各派修行对象也多有不同,也存在争端。例如:禅宗传自达摩祖师,法相宗是由玄奘大师所创,净土宗始祖慧在庐山建立莲社提,故又称莲宗,崇尚白莲。不一而足。。。”智光娓娓道来。</p>

李秀听完心中一惊:“白莲?今日上午就看到武则天的内气在体内形成白莲法相。这绝非巧合。”</p>

难道未来武则天篡位与佛门有关。</p>

“各位殿下所修炼的六神诀,据太宗皇帝所言,应该走的是禅宗一脉。”</p>

智光双手合十继续说道:“念念之间用功,以期证悟本自心性,这叫参禅。禅宗初祖达摩以四卷《楞伽经》传于二祖慧可作为印心的准绳,当代佛门第一高手弘忍又教人诵持《金刚般若波罗密经》,各位殿下专修这两门佛经即可。”</p>

大兴善寺作为皇家寺院,本就担负给皇家讲经的责任,当年李世民骤得神功的时候,就在前代禅师灵藏大师座下修佛。</p>

所以对六神诀自然也是了解的。</p>

智光讲课之时,连武道老师李虚也来听课,他已经修炼到法相的紧要关头,迟迟不能突破。</p>

就想从佛经之中感悟,修行方法,打成五神合一,练成如来杀。</p>

在梵音禅唱之中,上午的文课,就如此结束了。</p>

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