确实。</p>
上面有那么多先人留下的证据，这个确实做不得假。</p>
反观苏洛手中的，干干净净，只有李白的署名还有书法，纸张也较新，怎么看都不像是一件古董。</p>
至于李大剑手上那件，字迹有几个都在岁月的侵蚀中消磨掉了，这样看起来才有古董内味啊！</p>
可是网友们听完却不买账了。</p>
“怎么可能啊，李白都被苏洛给砍死了，你说他船里的不是真迹？”</p>
“对啊，通过一众线索来看，刚刚那个骷髅人明显就是李白本人啊！”</p>
“笑了，本人的不算真品，流传下来的就是真品对吧？”</p>
“早知道让那李白先别死，让他分辨出真假再死就好了。”</p>
“楼上你是魔鬼吗？”</p>
“苏洛哥哥太猛了，居然一刀把李白给劈成两半了？”</p>
“......”</p>
“对了。”</p>
这时闫敏忽然想起了什么，转头问旁边的王冈：“你不是著名的历史学家吗？怎么关键时刻不说话？”</p>
“呵呵。”</p>
不料王冈冷笑一声，说道：“关于京都博物馆的《上阳台帖》，在几年前我就说出了我的想法了，可是当时被人喷的很惨，所以现在我也懒得再说了。”</p>
“哦？啥意思，说说看？”闫敏见节目效果来了，于是便催促起来。</p>
“其实很简单，我的结论就是，李大剑那份是假的。”</p>
王冈直接了当的说了出来。</p>
“老王，你说什么！”</p>
听着王冈的话，李大剑气的不行。</p>
“最简单的证据，就是《上阳台帖》的纸。”</p>
王冈直接无视了李大剑，继续说道：“你这份《上阳台帖》所用的纸张，光是用目测就能看出来是宋代以及宋代以后的纸张。”</p>
“造纸业发展上千年，每个时期的造纸工艺与所选用的原料，都有着各个时期自己的特点。”</p>
“从众多流传下来的唐代作品看，唐代的纸张远远达不到宋代纸张的质量标准，唐代纸张因其造纸技术的局限性，纸张工艺与宋代差异极大，纸张纤维和帘文都明显不同，不能达到如《上阳台帖》用纸的细腻程度。”</p>
“如果用的是唐纸，流传到现在早就已经烂完了，就因为是宋纸，才能流传千年，不信你看宋朝流传下来的印本就知道了。”</p>
“所以呢，我想问你。”王冈看着视频通话里的李大剑说道：“身为唐朝的李白，是如何用到300多年后宋纸，去书写《上阳台帖》的呢？”</p>
“......”</p>
听着王冈的话，李大剑顿时汗流浃背。</p>
其实这个问题他也想过，但是实在想不出个能反驳的答案。</p>
如今再次面对这个犀利的问题，他简直大汗淋漓。</p>
思索片刻，他只好嘴硬道：“古人的智慧是无穷的，谁知道李太白用了什么方法？你说是假的，难道那些皇帝的印章还有题字都是假的吗？”</p>
“很好，说到题字，我也有话说。”</p>
王冈笑了笑，就说道：“你刚刚说《上阳台帖》是宋徽宗最爱的藏品是吧？”</p>
“当然！”</p>
“这上面就有宋徽宗的印章，还有题字，这都是宋徽宗的真迹，做不得假！”</p>
李大剑连忙解释起来。</p>
“既然这样，逻辑就更加不通了。”</p>
王冈说道：“宋徽宗曾编写了一本《宣和书谱》，里面记载了他收藏的很多宝物，其中就记载了他收录了李白的几幅作品，但其中根本就没有《上阳台帖》。”</p>
“还有你说这幅书法被历史很多名人收藏过，但是为何在后续的史书记载和官方收录的记载里，《上阳台帖》都没有出现？而是到了清代才开始有了第一次明确的收藏著录？”</p>
“这样的话，是不是可以理解为，《上阳台帖》的流传，可能连宋代都没到？”</p>
“......”</p>
王冈的话说完。</p>
事情差不多真相大白。</p>
网友们的心中几乎都有了一个清晰的判断。</p>
而李大剑，此刻却是真的汗流浃背了！</p>
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