徐三多完全进入分析模式，快速反应：“经济基础决定上层建筑，经济基础是生产力和生产关系的辩证统一，如果进入全民应劫模式，那么意味着人这种基础生产力出现质变契机，如果具有神异的超人开始规模性出现，那么……”</p>
他停顿了一下才恍然大悟：“那么一定会重塑上层建筑！”</p>
苟德柱一副孺子可教的表情：“不错不错，反应很快，现在想明白了吗？”</p>
“这些想明白了，你为什么回来还没想明白。”</p>
苟德柱继续循循善忽诱：“知道为什么前脚刚拿了我的好处，后脚就要给我找麻烦吗？注意啊，给我找麻烦的人不是一批人，目的也不一样。”</p>
见徐三多摇头，他继续忽悠：“给你找麻烦的是旁门，是私人目的，无论请客斩首还是收下当狗，都是为了谋私利。给我找麻烦你也看到了，是公开的舆论，你也在体制里待过，别告诉我你没听说过信息审核，上面要是想保我搞不出来这么大声势。”</p>
“那上面这是要卸磨杀驴？”</p>
“你这惯性思维得改一改。修道特别修老庄要记住一句话：反者道之动，弱者道之用。很重要。这一点在西方哲学和马哲里叫做否定之否定规律，即事物发展的前进性与曲折性的统一，这就是道的基本特质。我算是超人生产力的代表之一吧？我才刚做出巨大贡献吧？这么快就给我打进尘埃，那么你想想，你也是应劫者，超人生产力，你会产生什么想法？”</p>
徐三多表情一黯，无奈的摇摇头：“中心那个破地方逼得我想离开，你若是后果不好，我大概会移民或者隐居山林吧。”</p>
“对，没错，你想的一点问题都没有，那么全民应劫是可以改变的趋势吗？很显然不能。那么曾经的无产阶级先锋就成了新质生产力的反面，也就是反者。反者这种情况通常有几种演进的方式，来，说说。”</p>
“醉生梦死，奋力自救，拼命打压？”</p>
苟德柱很是意外的看了徐三多一眼：“不错，跟上来了。中心就是得过且过的代表，或者按你说的醉生梦死，付书记自认为很高明，实际上他要倒大霉了。我现在把部队引上了奋力自救的道路，别怀疑，你看，部队现在是不是已经接手了一个地狱世界？这展现出一种全新的图景。至于拼命打压，现在还没到那个时候，因为应劫者少且普遍能力水平一般，不足以威胁到组织存在。但是我的出现则是一种质变的信号，如果出现第二个、第三个甚至第一百个我呢？我可是在其他世界建立统治了，你别管地狱还是天堂，是大还是小，我能裂土，为什么不能自封什么头衔？”</p>
徐三多顺着这个思维推演下去，试图纠正苟德柱的错误：“不，你说情况复杂是对的，现在是三者交织，得过且过的一方和有政治利益的守旧一方已经在试图小范围的打压，自救的一方也不止部队，长老会里应该还有希望利用生产力发展重塑上层建筑的派系，那么，现在应该是多方混杂的局面。”</p>
“嘿，你果然擅长分析，那么顺着这个思路想，知道我为什么回来了吗？”</p>
“你想以身入局，引爆这一矛盾？不不不，应该是将矛盾公开化，甚至…你还会反过来引导民意？毕竟现在大多数人都不知道应劫这么个事情。”</p>
“我并没有任何引导的意图，但是人民群众有基本的知情权，不是吗？”</p>
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