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第96章 阴曹地府96

于此记述,世人便可知晓宋元以来酆都名山上所建,有寥阳殿,通明殿、酆都宫、救苦宫、地藏殿、四圣殿、龙虎君殿、赵帅祠、九蟒殿、灵官殿、土地祠、泰山殿、北阴殿,道门之灵地,同时便成了幽冥位面地界的中心所在。&amp;lt;/p&amp;gt; 而幽冥世界及鬼神信仰世间由来源流甚是古老,秦汉时期,人们就已将死后的去处称为了“黄泉”、“嵩里”、“下里”、“死人里”,并已有“泰山主人生死”的异闻流传出。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

酆都六宫,是北帝所主,六天鬼神所治,领人之死名,死者莫不由酆都六宫也。”此六宫为,第一宫纣绝阴天宫。第二宫泰杀谅事宗天宫。第三宫明晨来犯武城天宫。第四宫恬照罪气天宫。第五宫宗灵七非天宫。第六宫敢司连宛屡天宫。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

酆都山真形图(取自《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》)流传于世的酆都山真形图上,绘有酆都六宫,而酆都山下是大江所在,真形界图与现世丰都之地形,处长江之滨乃是极相吻合的。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

道门《上清天关三图经》中,将鬼神之宫的“酆都”与王方平、阴长生炼丹修道的“平都”连在一起,并谓王方平即“平都主筭官”,凡死者皆先至酆都六宫,经过北帝、太阴五君的勘察,审其善恶功过,结案成册,再“上诣平都主筭官,推校死生簿录。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

位面时空里,有五方五星真皇道君,他们各统一方,总领诸仙应得道者,言名东华。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

有阴罪阴过,阳罪阳过,结在北帝太阴君,言名酆都之宫,离别善恶生死之人。是故五离之日,首罪于太阴,修生于太阳,落死籍于北帝,求仙于五星。”&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

而那些希望不堕入酆都,而上登天关、直达青华东宫者,则当修习“七星移度之道”,行持“北帝酆都六宫度死法”。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

这就明明白白说明,汉时在平都修炼的王方平,原是酆都北帝的上司。在此“平都”与“酆都”相连而述,显然当为同一幽冥界地区。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

由于王方平、阴长生在道门中的显赫地位,他们又曾先后修炼于酆都,尤其是阴长生,自谓在“名山”侧三十余年,这样一来酆都自然就成了道教的洞天福地所在。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

主理酆都冥界的鬼神狱丞,多为祖先神只转化而来。如土伯即为后土,三官即为伯夷、齐桓公、晋文公等等。陶弘景在《真灵位业图》中记载,有众多鬼官存在。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

幽冥界域中,有酆都北阴大帝,是为炎帝,治罗酆山。下属鬼官则有北帝上相秦始皇、北帝太傅魏武帝、北帝师周文王、宾友晋宣帝、中护军周颛、东明公领斗君师夏启、宾友孙策、宾友汉高祖、北明公吴季札、鬼官北斗君周武王、三官都禁郎齐桓公、水官司命晋文公、汉光武帝、河北侯刘备、司马曹洪等人,“见有七十五职,名显者凡一百一十九人”。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

这些鬼官功职皆为祖先神灵死后升迁,作为鬼官一系,纳入幽冥界酆都位面神鬼的统管体系。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

在酆都天子殿,平都山顶,名山上的最大建筑。史时唐名仙都观,宋名景德观,或称白鹤观。于明末时毁于火灾,清代初重建,后改名天子殿。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

此幽冥殿宇,由牌坊、山门和殿堂三部分组成,呈阶梯式排列在一条中轴线上,古朴而壮观。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

山门为重檐歇山式房顶,门两侧耸立的钟鼓楼,为重檐四角攒尖顶。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

正殿为砖木结构,宽约十七米,进深约二十四米。山门两侧钟鼓楼下,塑有鸡脚神、无常爷、鹰将、蛇神。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

天子殿正殿题匾“耀灵殿”,塑有酆都天子、金童玉女像,天子庄重威严,像高六米。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

天子像身后龛内,塑天子娘娘坐像,座下左右塑值功曹立像。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

其下罗列四大判官,即赏善司、惩恶司、查察司、崔判官像。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

左右两侧为十大阴帅立像,即日游、夜游、黄蜂、豹尾、鸟嘴、鱼腮、无常、牛头、马面、鬼王,皆高三米。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

活入殿内,殿进深颇深,一片幽暗,有灯光色红如豆,殿内塑像黑影幢幢,令人背脊不由生凉,全毛骨耸然感来,知幽都鬼域在。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

幽都殿内祭坛前,原有业镜台一枚,乃是铜质圆镜,径二尺许,嵌在一正方木框内。镜的来源已不可考,镜铜已镛成黑色,都说此镜从前光可监人,知看过去与来世的诸般形象。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

世间有纪晓岚在《阅微草堂笔记》中曾记载:“业镜所照,行事之善恶耳。至方寸微暧,情伪万端,起灭无恒,包藏不测,幽深邃密,无迹可窥,往往外貌麟鸾,中蹈鬼域。隐匿未形,业镜不能照也。”&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

两侧厢房,原为东西十八地狱,内塑十大冥王、地狱行刑图群像,有炮烙、下刀山、下油锅、锯活人、入碾磨、锯解、五马分尸、大卸八块……等刑罚之状,造像逼真,场景残酷,场面颇大,人鬼众多,置身其间,俨如进入一座阴森恐怖的地狱。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

天子殿最高处为二仙楼,上有王方平、阴长生对弈像。仙境与地狱浑然一处,这也吻合了道书所记载。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

鬼城名山之上的白无常和黑无常,是人们口中并称的无常二爷。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

黑无常青衣青帽,狞目切齿,相貌凶恶,高帽上写着“正在捉你”,使人目触惊心。他手提铁链,专抓捕世间恶人。白无常白衣白帽,慈眉善目,满面笑容,高帽上写着“你也来了”,让人感到亲切可近。他手摇蒲扇,专迎接善人魂归地府。“无常鬼”与“鸡脚神”乃是提取死者灵魂的差使。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

在世间有迷信者的那脑中,于他们有非常深的印象,特别是无常鬼的权力,被世人所畏惧。他在临危的病人与死者亲属的幻梦中时常出现。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

无常鬼的面貌、衣饰、性格,于意识形态中业已经形成了一种固定的形状。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

他们那种戴着很高而尖的白帽,那副阴晦、无情、老练的面孔,以及那身黑色的公差衣服,在相信鬼神世界存在的人们眼里,随时可以出现来。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

石中一番阴曹地府行走,于虚实空间里穿越,对于除仙神世界以外的灵异他界,又有了新知见闻,于他修行天道法则可谓助力不少。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

他知道,一花一世界,一叶一菩提,这世界玄黄幽冥,非是只有生界存,无有死地在。赏善罚恶,天地可鉴,良心自律,天道轮回。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

阳间三世伤天害理皆由你&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

阴曹地府古往今来放过谁&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

(丰都鬼城联)</p>

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