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第八章 出行前先祁个福8

天刚蒙蒙亮,陈实就已经在布置祈福道场。</p>

上周祖师爷刚赐下先天瘟癀宝镜,陈实觉得出游的时机已经成熟。但还能再完善点,就给城里纸扎店的老张打了个电话定了三个法幡、金纸、朱砂黑墨金漆,还请了只道乐团在一周后的今天上门。</p>

因为陈实算过这是个好日子,旺他。</p>

为此,也通知了周边几个村的村长,洞玄观准备一周后开办三官大帝祈福法会,有空闲的村民可以来参加法会。</p>

三官大帝,即天官、地官、水官,亦称“三官”,又称“三元”,为道教较早供祀的神灵。</p>

据《元始天尊说三官宝号经》,此三位天帝之名及其职掌为:“上元一品赐福天官,紫微大帝;中元二品赦罪地官,清虚大帝;下元三品解厄水官,洞阴大帝。”并称“得道神仙,皆从三官保举;下方生人,但持三官宝号,能除厄难”</p>

《三国志·张鲁传》注引《典略》书中说:“书写病人姓名,说服罪之意,作三通,其一上于天,著山上,其一埋于地;其一沉于水,谓之三官手书。”能为人赐福、赦罪、解厄,即天官赐福、地官赦罪、水官解厄。</p>

一个法会要取得最大效果,离不开天地人三道相和。小青山洞玄观是天阴祖师飞升之地,也是祖师道场,阴天派祖庭。千百年来日日香火供奉不断,又有祖师道身镇压调和地脉风水,是一处福地。陈实身为这一任的观主,优势在他,满足地和。而邀请周围三村村民参加,则满足了人和这个条件,可以引动冥冥之中一丝人道气运关注。毕竟陈实大概算过,三村能过来的虽然只有200人不到,但人传人,最后应该可以到上千人。至于天和,陈实是选好天时的,不单是吉日,当天天气也非常晴朗。而上千人一同诚心祈愿,三官大帝或多或少会投下一具法身。而这也就筹齐天地人三和,靠法会催发他陈观主的气运,此次出游必定无往不利。另外诚心参会的众人最少也可以获得顺风顺水,遇难呈祥的好处。</p>

蜀城张老纸扎店,除了纸扎,还包揽黄纸、朱砂、笔墨纸砚,甚至法器法衣的制作与出售,因为货物品质高,做工细致,价格公道。一直是周边大小道观的首选采买之地。</p>

而道乐团,是青城观的道友组建的。毕竟不是每个道观都有自己的道乐仪仗。而道乐团恰恰满足了这个需求。顺带也可以挣点经费,自负盈亏。毕竟乐器的购置与保养都挺花钱的。</p>

陈实算了笔帐,老张给了个成本价,也就5000,当天包送到观里。而道乐团,看在老观主的面子上,只收了1万,却派出了一只12个人的道乐团。除了应有的那些乐器,还新增了很多吹拉弹唱的新玩意,美其名曰与时俱进。另外当了解到是办三官祈福法会时,道乐团还询问是否要带一批相应的法幡。对此,陈实是来者不拒的。</p>

三官大帝法幡可以自己准备,但那些使者,如五童子、随从神官的幡位众多,也是一笔不小的花费。</p>

“这青城观的道友也是实在人,能处。”陈实这笔款,是付得相当愉悦的。</p>

毕竟都是道门中人。这天的玄门早课。陈实是与十二位前一天刚到的道乐团道友一同进行的。</p>

虽然不同流派,早课的流程不同。但大体是《澄清韵》、《吊挂韵》、《八大神咒》、《太上老君说常清静经》。还有陈实夹带的私货《北阴洞玄真经》。而由于今天要举办法会,念诵的是《大启请韵》。</p>

。。。</p>

而今天有了道乐加持,更显庄严。</p>

在陈实静默上禀祖师今天要办祈福法会,并念到</p>

“恭送诸天善神祖师,福生无量天尊。”话音刚落。</p>

一阵香风不知从哪里吹过,早课的众道人顿觉神台清明,啧啧称奇。</p>

陈实知晓是祖师赐福,忙带众人向祖师躬身道谢。</p>

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早课后,陈实安排了一位道友帮忙先在山门登记与会善信。</p>

首行就是洞玄观地献道人陈实。之后是青城观邱明、碧虚、守中、涵虚、鑫元、东樵、莫平、药沫、广微、栖真、广微、玄青。与会善信:xxx.</p>

看着十二位道友的道号,陈实总觉得自己道号有点拿不出手了。</p>

而剩下的其他人则跟陈实检查之前的布置。</p>

简单用完早餐后,陈实左右各一个保温桶提着一桶温开水,一桶菊花茶。而剩下的人,8个也提着保温桶,余下3位挑着杯子与水桶跟在陈实后头来到主殿下方的门廊布置饮水点。</p>

这些是免费提供的饮用水。毕竟来者是客。</p>

虽然没有免费的午餐,但水是管饱的。陈实想着。</p>

八点左右,法会开始,观中广场布置好的法坛。</p>

“噹~”</p>

随着一声钟罄声响起,全场肃静</p>

只见陈实身着红色法衣,手持长二尺四,宽四寸的枣木朝简。面向供桌上的先天瘟癀宝镜,而再之上,坛上是三官大帝法座,上书大帝名讳。</p>

陈实右手平握朝简大的一端(即下端),小指与端边平齐,左手与右手平齐叠护在右手背上,两手大拇指自然按压在朝简的里面,指头朝上,端抱在胸前,朝简的另一端(即上端)边沿与眉齐,口念</p>

“西台无疵玉,磨琢侍三皇。正体除邪虑,持心啓上苍。愿今一秉执,瑶阶礼虚皇。”</p>

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