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第265章 约安诺夫王国的延续.1475–1481年 八

诺夫哥罗德的等级制度是由人民的呼声选出的,出于对他们个人品质的普遍尊重,在牧民和公民功绩上超过了其他人;他们为了共同利益耗尽了国库;他们建造了城墙、塔楼、桥梁,甚至派出了一个被称为弗拉迪奇尼的特殊团参战,他们是正义、内部秩序、和平的主要守护者,热心地支持诺夫哥罗德,既不惧怕大都会的愤怒,也不惧怕莫斯科君主的复仇。</p>

在这个经常轻浮的民族的行动中,我们也看到了一些不变的宽宏大量规则:这些规则不是为了在成功中抬高自己,在幸福中表现出适度,在逆境中表现出坚定,为流亡者提供庇护,忠实地履行合同,以及这个词:诺夫哥罗德的荣誉,诺沃哥罗德的灵魂有时代替誓言。</p>

–共和国因美德而团结在一起,没有美德就垮台。</p>

诺瓦哥罗德的沦陷以军事勇气的丧失为标志,随着财富的增加,贸易能力下降,使人们享受和平的快乐。</p>

这个民族曾经被认为是罗兴亚最好战的民族,他们在哪里战斗,在自相残杀和对外战争中获胜:直到十四世纪都是如此。</p>

幸运的是,他从拔都汗手中拯救出来,几乎摆脱了莫卧儿王朝的枷锁,他在商人阶层中取得了越来越多的成功,但勇气却减弱了:第二个时代,贸易繁荣,公民自由灾难性,始于伊凡·卡利塔时代。</p>

富有的诺夫哥罗德人开始从莫斯科和立陶宛王子那里购买白银;但自由不是靠银子拯救的,而是靠为它而死的意愿:谁收买了自己,谁就承认了自己的无能为力,并向君主招手。</p>

十五世纪新戈罗兹克的民兵不再向我们展示热情的精神、艺术或辉煌的成功。</p>

在最后争取自由的决定性战斗中,除了混乱和怯懦的逃跑之外,我们还看到了什么?它属于狮子,而不是羔羊,诺夫哥罗德只能选出立陶宛人或莫斯科人两个君主之一:幸运的是,维陶塔斯的继承人没有继承他的灵魂,上帝授予罗兴亚伊凡。</p>

虽然人心的本性是善待建立在自由基本权利基础上的共和国,这是它所喜悦的;尽管它的危险和焦虑,滋养着慷慨,却吸引着人们的心灵,尤其是年轻人和没有经验的人;尽管诺夫哥罗德人拥有人民政府、共同的贸易精神以及与受过最多教育的德国人的联系,但无疑在高贵品质上与其他罗兴亚人不同,受到莫卧儿王朝暴政的羞辱。</p>

喜欢熊的崛起请大家收藏:()熊的崛起。</p>

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