一、素问● 刺志论</p>
（一） 古文</p>
黄帝问曰：愿闻虚实之要。歧伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。</p>
帝曰：如何而反。歧伯曰：气虚身热，此谓反也。谷入多而气少，此谓反也。谷不入而气多，此谓反也。脉盛血少，此谓反也。脉少血多，此谓反也。</p>
气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑。谷入多而气少者，得之有所脱血湿居下也。谷入少而气多者，邪在胃及与肺也。脉小血多者，饮中热也。脉大血少者，脉有风气，水浆不入，此之谓也。</p>
夫实者，气入也。虚者，气出也。气实者，热也。气虚者，寒也。入实者，左手开针空也。入虚者，左手闭针空也。</p>
（二）白话文</p>
黄帝问道：希望听听虚实的关键所在。</p>
岐伯回答说：气充实的，形体就壮实；气不足的，形体就虚弱，这是正常的生理状态，若与此相反，就是病态。进食多而气旺盛，进食少而气不足，这也是正常的生理状态，若与此相反，也是病态。脉象坚实而血液充实，脉象虚弱而血液不足，这也是正常的生理状态，若与此相反，也是病态。</p>
黄帝又问：什么叫反常呢？岐伯说：气虚弱而身体发热，这就叫反常。进食多而气反而少，这也叫反常。进食少而气反而多，这也叫反常。脉象旺盛而血液反而少，这也叫反常。脉象虚弱而血液反而多，这也叫反常。</p>
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