根据斯特拉波（strabo）的说法，这座城市的规划由雅典建筑师希波达穆斯（hippoda）监督。</p>
公元前357年，这座岛屿被卡里亚（caria）国王马乌索洛斯（aos）征服。</p>
然后在公元前340年再次落入波斯人之手。</p>
他们的统治也很短暂。</p>
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罗德岛在公元前332年成为亚历山大大帝（alexander the great）不断扩张的帝国的一部分，之后亚历山大击败了波斯人。</p>
亚历山大去世后，他的将领们争夺王国的控制权。</p>
托勒密（ptoley）、塞琉古（seleuc）和安提戈努斯（antigon）三人成功地将王国分割开来。</p>
罗德岛与亚历山大的首都亚历山大城（alexandria）中的托勒密王朝建立了牢固的商业和文化联系，共同形成了在公元前3世纪控制整个爱琴海（aean）的罗德-埃及（rhodo-egyptian）同盟。</p>
这座城市发展成为一个海洋、商业和文化中心。</p>
它的硬币几乎在地中海的所有地方流通。</p>
它着名的哲学、科学、文学和修辞学学校与亚历山大城共享大师：雅典修辞家埃斯基尼斯（aesches）在罗德岛成立了学校。</p>
罗德岛的阿波罗尼乌斯（apolloni of rhodes）撰写了关于杰森（jan）和美狄亚（dea）的《阿尔戈英雄记》（argonautica）。</p>
天文学家希帕尔库斯（hipparch）和杰米努斯（）的观察和着作。</p>
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以及修辞家第俄尼修斯·特拉克斯（dionysi thrax）。</p>
在佩尔加摩（pergaon）的影响下，罗德岛的雕刻家们发展出了一种丰富而戏剧性的风格，可以被称为“希腊化巴洛克”（hellenistic baroe）。</p>
罗德岛的阿盖桑德（asander of rhodes）与其他两位罗德岛雕刻家共同雕刻了着名的拉奥孔群像（o?n group），现在位于梵蒂冈博物馆（vatican eus），以及在提比略的别墅（vil of tiberi）中重新发现的大型雕塑，可能是在早期帝国时期。</p>
公元前305年，安提戈努斯指使他的儿子德米特里乌斯（detri）围攻罗德岛，试图打破其与埃及的同盟。</p>
德米特里乌斯制造了巨大的攻城器械，包括一台180英尺（55米）的攻城槌和一座名为“海尔波利斯”（helepolis）的攻城塔，重达36万磅（163,293千克）。</p>
尽管进行了这场交战，德米特里乌斯在公元前304年仅一年后便放弃并签署了和平协议，留下了大量军事装备。</p>
罗德岛人将这些装备出售，用钱建造了他们的太阳神赫利俄斯（helios）的雕像，该雕像后来被称为罗德岛巨像（loss of rhodes）。</p>
罗德岛人为了赫利俄斯举行了一场盛大的节日，称为哈利埃亚（halieia）。</p>
在公元前3世纪，罗德岛努力确保自己的独立和商业，尤其是对东地中海粮食贸易的实际控制。</p>
这两个目标都依赖于三大希腊化国家中的任何一个不获得统治地位，因此罗德岛人追求在安提戈努斯、塞琉古和托勒密之间维持权力平衡的政策，即便这意味着与其传统盟友埃及开战。</p>
为此，他们以自己的经济和出色的海军作为杠杆，海军由地中海世界公认的优秀水手组成：“如果我们有十个罗德岛人，我们就有十艘船。”</p>
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