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第154章 论君

“古人言,国之大事在祀在戎,华夏之地富饶,但是灾害频繁,长江黄河哺育万民,但也时常降灾害民,要对抗灾疫,仅靠地方上的自治是远远不够的,需要调动几省、乃至整个天下的人力物力,这就必须有一个拥有大量权力的朝廷和官府进行协调和组织。”</p>

“与此同时,华夏面临四夷威胁,需要维持庞大的军备以保卫疆土、开拓新域,同样需要一个强大的朝廷和官府来协调整个天下的人力物力。”</p>

“所以华夏的政权,从古至今都是强调集权的,再因为集权而延伸出君主、官绅之类的特权阶层。”侯俊铖顿了顿,斟酌了一瞬,没有说出口,实际上不仅是华夏的政权,全世界的政权需要调动起更多的人力物力之时都是在走向集权的。</p>

当今这个时代就是个典型,西方各国正流行着国王砍封建贵族的脑袋、抄教会的家产,连教皇都被人痛殴三拳,开明专制的前提便是专制,光荣革命后打败了英国国王的资产阶级,上台统治的是比国王更加专制集权的护国公克伦威尔。</p>

即便在后世,号称三权分立的美利坚面对着大萧条和法西斯的内外压力,照样选出了一个时常被人抨击“通共”的强势总统,华夏只不过是比世界上大部分国家早几千年就走完了这个过程而已。</p>

“君主的出现是集权于朝廷的结果,但集权于朝廷,并不代表要集权于一家一姓之中,集权也不代表一定就要有一个皇帝!”侯俊铖微微一笑:“像红营这样,从上至下严明纪律,重大事务集体决策,上下同心同欲,在下觉得就挺不错的,”</p>

“南雷先生言‘原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之。是官者,分身之君也’,‘君之与臣,各异而实同’,既然是实同,为何又要多此一举,搞什么君臣之分呢?”</p>

侯俊铖身子微微往后靠了靠:“一家一姓,说到底是‘视天下为莫大产业,传之子孙,受享无穷’,但儿孙自有儿孙福,历朝历代以天下之力供养一家子孙,到最后可有个好结果的?说实话,儿孙后代,在下从来没有考虑过。”</p>

“是啊…”黄宗炎淡淡的笑着,脑海中却在回忆着刚刚侯俊铖教训赵可兰的那一幕,心中暗暗吐槽着:“这红营的下一代掌营,怕是男是女你都无所谓……”</p>

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