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第49章 钟馗(第3)页

牛头、马面则是恶鬼入地府,兼做鬼卒,其实并不拘泥于某一位。

鼎盛时期,地府约有数万。”

“牛头名为阿傍,是人间不孝顺父母之辈,死后魂化牛头人手,两脚牛蹄模样。”

“马面又叫马面罗刹,亦称马面恶鬼,与牛头添为搭档。”

“寻常人家寿数将近,自有牛头、马面出场;达官贵人、神通修士则是我与八爷出面。”

“只因生灵求生畏死,寻常人家只会哭诉哀求,想要换取些许时间交代后事。”

“但那些达官贵人、皇室子弟,特别是自持神通修为的存在,多有妄想、企图逃脱轮回。”

“就需要我持地府证明,八爷铁锁束魂,以天地规则强行带入地府、进入轮回。”

“阎王要人三更死,谁敢留他到五更。”

理清关系后,唐肃玉心中腹诽道:那可不好说。

据记载,某个石猴可是大闹地府,抹去猴属生死。

而且民间传闻中,多有牛头、马面贪嘴误事的案例。

也因如此,地府反倒更具人情味。

不过多一时半刻,亲人好离别嘱托。

只要不漏恶人,不坏天规就行。

谢七不知他心中所想,正好自己有疑惑难解,遂开口请教道:“牛头与我兄弟说,滁州有人能通地府,似是和哪位瘟神有关。”

“按八爷所说,拘魂夺魄、擅定生死已是滁州常态。

更有甚者,施行李代桃僵,躲避阴曹审判。

我二位哪怕联合日夜游神,也难以下手整治,不知该如何是好。”

唐肃玉沉吟不语,想着前世诸般记忆。

若要迅速捅破窗户纸,并将罪人绳之以法,必须有完善的机制。

目前路引鬼、鬼门关、奈何桥、十殿和十八地狱几乎残缺大半。

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