那个僧人，一脸鄙视的看着我，然后用极其轻蔑的语气说道：“哟！我还见了真佛了……出去！”说完后，用一种十分与僧人不对称的行为，想将我们哄出去……</p>
我似乎在这时，知道自己来此的真正目的了。那就是能为那些像住下身，来见一下佛世尊。于是，我没有再争论和表述什么，对郑文说道：“走吧大哥，我们可以回去了，我此行完成了。”并从容的在不由自主的大笑声中，向大门走去……</p>
我们出来后，那个僧人，也出来了。他出来后，如见了妖邪一样，一边斜着眼睛看着我，一边鄙视着我向后院走了去。</p>
我没有理会他，和郑文一边说着刚才的事儿，一边笑呵呵的向山下走了去。</p>
此时，我却感觉自己的身是那样的高大着，那些凡尘的事儿，似乎没有什么能让我再生出嗔来，一切无非因缘和合……</p>
我和郑文下了山取了车，就往我的住处返了。在路上，我与郑文说话的同时，我还与文殊师利一起在沟通着一些事情。</p>
我于意识界中，问大菩萨：“我真实为弥勒？如我身不虚妄，那佛法中有佛门中修不可行占卜的说法是否有冲突，我的堂营以后应当如何行事呢？我还能为众生解决那些虚病吗？”</p>
文殊师利立即对我的问题，在意识界中对我进行了回答。他告诉我：“由度心而生慈，以悲心而识苦，以无相法门能除有缘苦厄，你觉得是善行还是恶呢？你名弥勒，真实不虚。若你实弥勒，你还有我不？你还要守净戒不？你以计我心守自己不坏净戒，你名为自修行，还是名为利益无明众生修行？你名摩诃萨不？你名佛不？佛不住自相而生心，名佛，不住自己得而行施善，名佛。”</p>
我听完他的话后，一下子清醒了过来。我在意识界对他说：“我名弥勒，我应当以无我所得心行。凡有法能除灭有缘众生的苦厄，其实都是布施。而不计世人解与不解，不计我得与不得，一切心应当以无明众生得乐为果，去行事。我有一堂仙，我就可以借一堂仙的力量，行佛门普修所不宜行的事儿，去为众生除苦厄。在众生对我所施时，众生除灭了自己的苦厄的同时，也因施与我，成就了亲近供养功德。所以我名弥勒，仙家却可以正常行事。这也是一种大方便善巧布施的法门，能成就有缘者，得乐成善的果。而我又可不令迷众为邪见所使，困于佛门不应当行此事的想中，不能解脱。所以，我是弥勒，我也是堂营弟马。只是我堂营的能力，以及我的力会比以前更加殊胜。弥勒非弥勒，弟马非弟马……”</p>
文殊师利在我的意识界中，大笑了起来并说：“大菩萨可堪也，弥勒名佛也。大缘将成也，此缘不空也，法亦非法也、相亦非相也，无法无相也，无常无为也，一切自在都生也……”</p>
他说完后，我在车上又开始上身了，但很是轻微……</p>
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