在中国古代神话中，崇高美是悲剧性审美精神的重要体现。
这种崇高美表现在英雄人物在面对灾难、邪恶势力时，展现出的坚定信念、无私奉献和英勇斗争的精神。
如《刑天舞干戚》神话，刑天被斩去头颅后，仍以胸腔为头，双手握盾，勇敢地与敌人斗争。
这种英勇不屈的精神，令人敬佩，体现了悲剧性审美中的崇高美。
再如《精卫填海》神话，精卫鸟为报父母之仇，决心填海报海，勇敢地与强大的自然力量抗争。
这种坚定的信念和英勇的行为，展现了悲剧性审美中的崇高美。
在中国古代神话中，悲剧性审美精神通过英雄形象的塑造、悲剧性情节的安排以及崇高美的体现，展现了其独特的艺术魅力。
这些神话故事不仅具有很高的文学价值，而且对后世的文学艺术创作产生了深远的影响下一节我们将探讨中国古代神话性审美精神的成因，期进一步揭示其深刻的内涵
三、中国古代神话悲剧性审美精神的成因
31远古时期的自然环境与社会背景
中国古代神话的形成和发展，与远古时期的自然环境和社会背景密切相关。
在那个时代，人类对自然界的力量感到无比敬畏，同时也面临着各种自然灾害和野兽的威胁。
这种艰苦的生存环境使得人们对生命和自然充满了敬畏之情，同时也体会到了生命的脆弱和无常。
这种对生命无常的感悟，使得悲剧性审美精神在中国古代神话中得到了深刻的体现。
此外，远古时期的社会背景也对中国古代神话的悲剧性审美精神产生了重要影响。
在那个时代，战争和暴力是社会的主要特征之一。
例如，阪泉之战和涿鹿之战等战争传说，不仅反映了人类对战争的恐惧和厌恶，也体现了悲剧性审美精神的存在。
这些战争传说中的英雄人物，往往在战争中经历了种种磨难和悲剧，但他们的英勇和牺牲精神却成为了后世颂扬的典范。
32宗教信仰与哲学思想的影响
中国古代神话的悲剧性审美精神，也受到了宗教信仰和哲学思想的影响。
在古代中国，道教和儒家思想对人们的世界观和价值观产生了深远的影响。
道教强调顺应自然和内心的宁静，而儒家则注重人伦关系和社会秩序。
这些宗教信仰和哲学思想，都对中国古代神话的悲剧性审美精神产生了一定的影响。
道教的顺应自然观念，使得中国古代神话中的悲剧性元素得到了深刻的体现。
在神话故事中，英雄人物往往在与自然力量的抗争中经历了悲剧，但他们的牺牲和英勇行为却成为了与自然和谐共处的典范。
这种悲剧性审美精神，体现了道教顺应自然的思想。
儒家的人伦观念和社会秩序观念，也对中国古代神话的悲剧性审美精神产生了影响。
在神话故事中，英雄人物往往在维护人伦关系和社会秩序中经历了悲剧。
他们的忠诚、仁爱和牺牲精神，成为了后世学习的楷模。
这种悲剧性审美精神，体现了儒家的人伦观念和社会秩序观念。
33民族文化与心理的积淀
中国古代神话的悲剧性审美精神，还源于民族文化与心理的积淀。
中国古代文化源远流长，其中包括了丰富的悲剧元素。
古代文学作品中的悲剧故事和人物形象，如《红楼梦》、《窦娥冤》等，都体现了悲剧性审美精神。
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