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第41章 老十三决心争军权41(第1)页

老十三听得连连点头,他没想到平日里和四哥形影不离,一同读书、一同办差,四哥所思考的事情却比他深刻的多、长远的多。

只是老十三和老四有一点不同,因为老十三母亲身份不明,一直隐受歧视,所以他不愿意和那些王公贵族打交道,反而更乐意和中下层的旗人军官打交道,也因此更喜欢下面人才讲究的那些忠肝义胆、两肋插刀、义薄云天的情感。

平日里不拘于身份成见,任侠尚义,遂有“侠王”

之称。

他倒是觉得邬思道所说,虽然是书生之见,但也并非全无道理。

老十三劝道:“四哥你平日里没接触过那些下层旗人,其实对于满汉之别,或者说旗民之别,他们也是有怨言的。

打仗时功劳财宝都被上头抢走了,到他们手里,剩不了多少。

虽有薪俸禄米,可那帮旗主都统是什么货色,你我心里都清楚,不层层克扣,我胤祥的名字倒着写!”

“下面的旗人,勉强温饱而已,其余的就别想了。

朝廷又不许他们另谋生路,若是有个三灾八难的,也是熬不过去的。

我每年的薪俸银子,倒多用在帮他们谋个小官儿,找条生路上。

这还是有面子能见到我的,至于更底层的,恐怕更惨。”

“我满人文化本就不如汉人,强令天下遵满俗、剃发易服,让汉人生怨。

满洲八旗贵族高高在上感觉不到,下面的旗人实是不好受的。

我听说已经有旗人开始改汉姓,如果……”

老四听到这里,打断了老十三的话:“老十三,你还是心软。

说起来,我大清对汉人也不过剃发易服,对蒙古人才是真的狠。

这些话没人告诉你,你可知我大清鼓励蒙古推行喇嘛教,规定普通牧民,凡有兄弟八人者,七人须当喇嘛,兄弟五人者,四人须当喇嘛。

入关初年,蒙古人口何止千万,如今不过区区几十年,还剩多少?三分之一已经没了!”

“十三弟,我时常教导你,做事要有公心,要多为下面人着想。

你可别钻牛角尖!

有公心是因为天下本就是我爱新觉罗家的,为公就是为私。

八旗制度还有一条,不论君臣,单论主子奴才。

你要记住,奴才永远是奴才,他忠心,你当猫狗一样养,赏他金银财宝、功名爵位都可以。

可若忘了奴才的身份,敢伤了主子的利益,觊觎主子的位置,就必须痛下杀手,决不可心慈手软。”

“汉人就喜欢讲这些仁义道德。

如果仁义道德有用,为何是我满人得了天下?!”

“孔子不是说,‘夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之’吗?”

老四胤禛重重的哼了一声:“我倒要看看,此番皇阿玛放汉人出关开发东北,这些汉人到了我蛮夷之地,会不会变成蛮夷!”

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